 | كتابُ الشفا بتعريف حقوق المصطفى | مقالةمحمد خليل الزَّرُّوق |
| من الكتب ما رزق شهرة وقبولا وسيرورة بين الناس على كثرة ما ينافسه مما يشابهه، وشهرة الكتب كشهرة الناس، حظوظ مقسومة، كما كان يقول الأستاذ الطناحي، رحمه الله، فقد رزق كتاب (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) شهرة كبيرة، حتى أدركتُ عجائز أميات كن يقسمن به، ويقلن: وحق الشفا والبخاري، ولذلك لا تكاد تخلو منه مكتبة، ووضعت عليه الشروح، وطبع الطبعات الكثيرة جدا. |
|
|
 | أديم (فلسفة التكوين) | مقالةمحمد الصادق الخازمي |
في معرض الخطّاط الفنان (محمد الخروبي) الذي اختار له عنوان (أديم) تتجلّى فلسفةٌ صريحة، ليست بغموض الفن التشكيلي المعتاد، إذ إنّ المؤلِّف دلف إلى موضوعه مباشرة من عنوانه العربي الفصيح: أديم.
أديم؛ حيث النشأة الأولى، والتكوين الأولي، هناك من الفُتات، والأصول، والتراب، والحديد، وترك التهذيب والتشذيب. |
|
|
| هل من جديد في لقاء الميم الساكنة الباء؟ (2) | بحثمحمد خليل الزَّرُّوق |
| أربعة من العلماء حتى الآن يرون أن الخلاف المحكي في حكم الميم الساكنة إذا لقيت الباء لفظي، وأن المنطوق واحد، وهم ابن الباذش الأب وابنه من المائة السادسة، والقيجاطي من المائة الثامنة، والقلقيلي من المائة التاسعة، وكلهم جاء بعد الداني، وهو من المائة الخامسة، والظن أيضًا أن كل من حكى الخلاف على أنه خلاف حقيقي فهم قوله على غير وجهه، لأنه قال: "فعلماؤنا مختلفون في العبارة". |
|
|
 | سِحر اليراع | شعرمحمد الأمين السملالي |
حَرْفُ العروبةِ والكِتابِ المُحْكَمِ
رمزُ الجمالِ سنا الجلالِ الأفخمِ
السِّرُّ فيه مقدَّسٌ متسلسِلٌ
عَبْرَ الزمانِ كنورِ الاِسمِ الأعظمِ |
|
|
| في تفسير سورة الرحمن | بحثمحمد خليل الزَّرُّوق |
| ووجدت الأستاذ سيد قطب -رحمه الله- في الظلال كأنما يتحرج من أوصاف التنعم الجسدي في الجنة، فيختصر الكلام عليه، أو يفسره بأنه لمراعاة طبائع بعض الناس التي تميل إلى ذلك. |
|
|
 | في لغة المسلسلات التاريخية | مقالةأكرم علي حمدان |
| لن أتكلم هنا في النقد الفني للمسلسلات التاريخية، وإن كنت أرضى عن كثير منها، ولا سيما ثلاثية الأندلس لوليد سيف وحاتم علي، رحمه الله، وقد فرط ثنائي على هذه المسلسلات في مقالتي عن ثقافة التلفاز، بما تقدمه للمشاهد من حقائق تاريخية تدعوه للمزيد من البحث والقراءة، وتقربه من مأنوس اللغة الفصيحة... |
|
|
 | قَلْب | شعرإسراء النفاتي |
يَمشي على وجَعِ القصيدةِ
أَبْكَمَا
وبدمعتينِ يتيمتَيْنِ
تَكلَّمَا
ومِنَ التَّعفُّفِ
عَنْ سقوطِ خريفِهِ
تهواهُ تحْسبُهُ
ربيعًا مُفعَمَا |
|