 | الهجرة إلى البصرة | مقالةعصام المجريسي |
| وتجد علاجات كثيرة عند الزاهدين البصرين الآخرين: محمد بن سيرين، وأيوب السختياني، الخليل بن أحمد، وتجد أنواعاً أخرى عند الجاحظ وغيره من أهل البصرة، تتعلم ذلك قبل أن تخرج إلى بلد آخر وأنت تتعرف على حد الكلمة والكلام والشرط والأقسام والميزان والإدغام، فتتعلم نحو اللسان كما تتعلم نحو الجنان، وقبل أن تخرج إلى وادٍ جديد من أودية القول. |
|
|
 | أنا لاجئٌ من جديد | شعرأحمد بشير العيلة |
رحلتْ أُمِّي
غابتْ أُمِّي
ماتتْ أمّي
فانهارتْ مُدُنٌ مِنْ نورٍ داخلَ رُوحي
وجسورٌ كانتْ تربطني بفلسطينْ |
|
|
 | صَفْو المَغارة | شعرخالد المغربي |
يَفْديكَ شَيبةُ مِنْ عهودِ يَمينهِ
فيراكَ كالإلهامِ بيْن عُيونهِ
ويُريقُ مِنْ قوتِ العيالِ ذَكاتَهُ
لِيرُدَّ عبد الله عَنْ تكفينهِ |
|
|
 | أبِي | شعرحمادة عبد الإله حامد |
ناحتْ لدمع شجيّكَ الأطيارُ
وتأوّهَتْ لحنينكَ الأحجارُ
والصمتُ أَطْرقَ في ذهولٍ باكيًا
وعليه مِنْ حُزْنِ الثرى أطمارُ |
|
|
 | قِيَمٌ في رسائل العلامة القطعاني | مقالةمحمد الصادق الخازمي |
| ورسائلُ الشيخ العلّامة أحمد القطعاني جهدٌ مُضافٌ -مَقصودٌ في أغلبِه- إلى جهودِه العلميّةِ، فهو يَكتبُ للحفظ في ثنايا العلمِ والتاريخِ، ويعي أنّ رسائله ستُدَوَّنُ وتنشر، ولهذا نالها نَصيبٌ من التهذيبِ والإجادةِ، وإن كانت الإجادةُ مِن أمثالِهِ سجيّةً وعفوًا، لا تُتكلَّفُ لِطُولِ مَا وَطَّنَ نفسَه على التأليف، والبحث، والتأريخ. |
|
|
 | ليبيا الحديثة والوعي بالكيان | بحثعمار جحيدر |
| ولكنَّها محاولة موجزة للتذكير بالجذور التأسيسية، والتحوُّلات السياسية العميقة التي ولد خلالها هذا الكيان الجديد لليبيا الحديثة، وتشكَّلت معطياته السياسية والاجتماعية، ومراحل نموّ الوعي بالكيان في أعمال نماذج من المؤرخين الذين يشكِّلون أحد أطياف النخبة الثقافية. |
|
|
 | جبل رضوى | شعرأيوب الجهني |
ما كنتُ أدري أنها ذنْبُ
حتى نَمَا مِن بيننا الحبُّ
حوراءُ حلَّ الليلُ مُقْلتَها
والخدُّ حلَّتْ صحْنَهُ الشهْبُ |
|