 | جبل رضوى | شعرأيوب الجهني |
ما كنتُ أدري أنها ذنْبُ
حتى نَمَا مِن بيننا الحبُّ
حوراءُ حلَّ الليلُ مُقْلتَها
والخدُّ حلَّتْ صحْنَهُ الشهْبُ |
|
|
 | خفيّ وقف الهبطي | مقالةمحمد الصادق الخازمي |
| الوقفُ من أهم دقائق اللغة، ومن أجمل ما تعتني به لتفصيل المعنى، وتقسيم الكلام، وتوضيح المقاصد، وتزيين البناء اللفظي أيضا؛ ولهذا كان للوقوف على بعض الجمل معانٍ لا تراها لو لم يقف القارئ عليها. وبمواضع وقفك تتعدد معانيك المحتملة، وتدخل به بابًا عظيمًا من أبواب التفسير، والتدبّر، والتأمل. |
|
|
 | نهج البراق | شعرمحمد خليل الزَّرُّوق |
ورحلة ليلة الإسراء لا حد ولا سدُّ
فبين القبلتين اليوم كم صد وكم جند
فخلوا للبراق النهج فالأقصى هو القصد |
|
|
| بئار الموت | شعرأيوب الجهني |
لقد ركبوا إلى حَقٍّ مُضَاعٍ
على نُجُبِ الرَّدى، لِيَحِقَّ حقُّ
ومَن ركِبَ الدنيَّةَ أقْعَدَتْهُ
ولم يُكتَبْ له في العزِّ سَبْقُ |
|
|
| كتابُ الشفا بتعريف حقوق المصطفى | مقالةمحمد خليل الزَّرُّوق |
| من الكتب ما رزق شهرة وقبولا وسيرورة بين الناس على كثرة ما ينافسه مما يشابهه، وشهرة الكتب كشهرة الناس، حظوظ مقسومة، كما كان يقول الأستاذ الطناحي، رحمه الله، فقد رزق كتاب (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) شهرة كبيرة، حتى أدركتُ عجائز أميات كن يقسمن به، ويقلن: وحق الشفا والبخاري، ولذلك لا تكاد تخلو منه مكتبة، ووضعت عليه الشروح، وطبع الطبعات الكثيرة جدا. |
|
|
| أديم (فلسفة التكوين) | مقالةمحمد الصادق الخازمي |
في معرض الخطّاط الفنان (محمد الخروبي) الذي اختار له عنوان (أديم) تتجلّى فلسفةٌ صريحة، ليست بغموض الفن التشكيلي المعتاد، إذ إنّ المؤلِّف دلف إلى موضوعه مباشرة من عنوانه العربي الفصيح: أديم.
أديم؛ حيث النشأة الأولى، والتكوين الأولي، هناك من الفُتات، والأصول، والتراب، والحديد، وترك التهذيب والتشذيب. |
|
|
| هل من جديد في لقاء الميم الساكنة الباء؟ (2) | بحثمحمد خليل الزَّرُّوق |
| أربعة من العلماء حتى الآن يرون أن الخلاف المحكي في حكم الميم الساكنة إذا لقيت الباء لفظي، وأن المنطوق واحد، وهم ابن الباذش الأب وابنه من المائة السادسة، والقيجاطي من المائة الثامنة، والقلقيلي من المائة التاسعة، وكلهم جاء بعد الداني، وهو من المائة الخامسة، والظن أيضًا أن كل من حكى الخلاف على أنه خلاف حقيقي فهم قوله على غير وجهه، لأنه قال: "فعلماؤنا مختلفون في العبارة". |
|