الرئيسية | المتن | كنوز التراث | مختارات | تعريف | ديوان المطالعين | إدارة الموقع  

زيارة أحمد شاكر للمعهد | مقالة

معهد المخطوطات العربية

يحتفظ أرشيف معهد المخطوطات العربية بمجموعة من الوثائق التي تتعلق بمحدث الديار المصرية أحمد محمد شاكر (ولد 1892 – توفي 1958م)، كان كتبها لمدير الإدارة الثقافية بجامعة الدول العربية...
تكملةاطلاع: 46تعليق: 0

لَمْحَةٌ من زمنٍ مضى | سيرة

محمد أبو موسى

لَمْحَةٌ من زمنٍ مضى في البيت الذي رُبِّينا فيه، وهو كلية اللغة العربية التي كانت قائمةً على العلوم التي حَفِظَتْ اللسان العربيَّ المبين الذي نزل به الكتاب، وهو لسانُ الله
تكملةاطلاع: 50تعليق: 0

الثمانون المباركات | مقالة

فوزي بشرى

متع الله أستاذ الأجيال البروفسور عبد الله علي إبراهيم بالصحة والعافية والوسامة الفكرية، التي ما علاها شيب ولامستها يد الزمن إلا كما تمس يد الغريبة مرآتها...
تكملةاطلاع: 76تعليق: 0

فهم البلاغة العربية | مقالة

عبد السلام حيدر

كان لأستاذ البلاغة في دار العلوم طريقة ظريفة في التدريس، فتجده يدخل علينا بقصة طريفة فيها لغز لا يُحل إلا بمعرفة البلاغة، كأن يحكي لنا مثلاً أن كتب الأدب تروي أن الفضل بن الربيع...
تكملةاطلاع: 71تعليق: 0

رَأْي | شعر

محمود مفلح

دَعُوني أستريحُ وقد أُريحُ
وقد يأتي الصباح فلا أبوح

فإنَّ الصمتَ بعضُ النُّطق عندي
وبعضُ النطقِ في نظري قبيحُ
تكملةاطلاع: 107تعليق: 0

الدفاية عند قدمي | مقالة

عبد السلام حيدر

درجة الحرارة في بروكسل الليلة 15 درجة تحت الصفر، ويوجد احتمال بأن الكهرباء لن تتحمل الضغوط الملقاة عليها؛ لذا فعلت فعل مَن يخزن البضائع وقت الأزمات...
تكملةاطلاع: 231تعليق: 0

نُسَخ في الأذهان | مقالة

يحيى أحمد محمود

نشر أحد الأصدقاء منذ فترة صورته في مكان كنا نرتاده معًا منذ سنوات. قال ما معناه إنه تذكر الأيام الخوالي ولم يكن ينقصه سوى وجود يحيى الذي كان كذا وكذا. أذهلني هذا الكلام...
تكملةاطلاع: 160تعليق: 0

رأي في ضبط (بأييد) في سورة والذاريات | مقالة

محمد خليل الزَّرُّوق

اجتمعت المصاحف العثمانية على رسم لفظ (بِأَيْدٍ) من قوله تعالى في سورة الذاريات: (والسماء بنيناها بأييد وإنا لموسعون) بياءين (المقنع -دمشق- 47 و89 ومختصر التبيين 1142)، والمنطوق ياء واحدة، وهو من الأَيْد بمعنى القوة، أو هو جمع يد...
تكملةاطلاع: 40تعليق: 0

المؤرخون الليبيون | بحث

عمار جحيدر

وقد دفعتني المشاركة في إحدى المناسبات الثقافية المهمَّة أيضاً إلى مزيدٍ من التنقيح في هذه المقاربة؛ إذ دُعيت إلى المساهمة في يوم (ليبيا: ثقافة وأمل) الذي نظَّمته المندوبية الليبية الدائمة / بالتعاون مع مندوبية جمعية الدعوة الإسلامية (باليونسكو) في باريس: (الاثنين 12 ـ 5 ـ 2014)، فآثرتُ اختيار هذا العنوان نفسه للمساهمة: (المؤرخون الليبيون القدامى إلى نهاية العهد العثماني)
تكملةاطلاع: 116تعليق: 0

عُقلة وعِناق | مقالة

المكّي أحمد المستجير

لا يُعلَم في أيّ سنة -تحديدا- من سنوات الاستئصال، الفاشيّة المنسيّة، التي ولد بها. فقد كانت "العقيلة" خارج التاريخ، وربّما ما تزال كذلك. حاول عمُّه، مرّة، تحديد زمن ولادته فقال: "إنّه وُلِد بعد فَقْدِ نصف القبيلة، وقبل أن يُفرَج عن أوّل فوجٍ من المعتقلين...
تكملةاطلاع: 251تعليق: 0

سفينة الأمل الأخير | شعر

خالد المغربي

لكفّكِ ملمس مثل الحريرِ
وظلّك بلسم يهدي ضميري

فأنت غطائيَ المنسوج ودًّا
وأنت قميص يوسف للضريرِ
تكملةاطلاع: 91تعليق: 0

التأريخ الثقافي للعلماء.. كتاب (عبد السلام العالم التاجوري) لعمار جحيدر نموذجا | مقالة

محمد الصادق الخازمي

وهي دراسة علمية رصينة من فاضلٍ عن عَلَمٍ فاضل من أعلام هذه البلاد، وتضيف للبحث التاريخي والثقافي إضافات هامة؛ فالمؤلِّف لم يبخل على القارئ بالمعلومات المتصلة بالمؤلف صاحب الكتاب، ولم يدّخر جهدا في التتبّع، والتوثيق، والتلخيص، وإضافة الملاحق، وتقديم الصورة بمجمل مشاهدها كافة.
تكملةاطلاع: 350تعليق: 0

العَرَنْجِيَّة | بحث

محمد خليل الزَّرُّوق

هذا كتاب فريد في بابه، وقد نقل مبحث إصلاح عربية العصر نقلة ذات بال، وهو الفن الذي كان يسمى قديمًا: لحن العامة ولحن الخاصة، وسمي حديثًا: الأخطاء الشائعة، والنقلة في هذا الكتاب هي في تعرف أصل كبير من أصول الداء في عربية العصر، وهو أنها تحذو حذو الألفاظ والأساليب الأعجمية في الإنكليزية والفرنسية...
تكملةاطلاع: 338تعليق: 0

قُلْ لي | شعر

حسن أحمد إدريس

ما زال صوتك يدنيني ويهمس لي
حتى يباعد عني فكرة الأجلِ

خذني إليك! وقل ما شئت يا وطنًا
من النقاء؛ لأنسى ما جرى، وَقُلِ...
تكملةاطلاع: 160تعليق: 0

كتابُ الله | شعر

أحمد محرم

كَفَى بكِتَابكمْ يا قومُ نُورًا
فشُقّوا السبْلَ واخْتَرِقوا الظَّلَاما

كِتابُ اللهِ لولا أنْ هَدانا
لمَا وَضَحَ السبيلُ ولا استقاما
تكملةاطلاع: 107تعليق: 0

طَوَاه الرَّدى | شعر

الشريف المرتضى

ألاَ يا لَقومي لاعْــتنانِ النَّوائبِ
وللغُصنِ يُرمى كلَّ يوم بشاذِبِ

ولَلناسُ إِمَّا ظاعنٌ حانَ يومُهُ
وإمَّا مُقيمٌ لاِجْتراعِ المصائبِ
تكملةاطلاع: 218تعليق: 0

خبران نسك ومجانة | قصة

الرقيم

إياس بن أبي تميمة الأفطس، قال: شهدت الحسن في جنازة أبي رجاء العطاردي، وهو على بغلة والفرزدق يسايره على نجيب وكنت على حمار لي، فدنوت منهما فسمعت الفرزدق يقول...
تكملةاطلاع: 267تعليق: 0

وإنّ غدا لِناظره قريب | شعر

هدبة بن الخَشْرم

طربتَ وأنت أحيانا طروب
وكيف وقد تعلاك المشيب

يُجِدّ النأي ذكرك في فؤادي
إذا ذهلت على النأي القلوب
تكملةاطلاع: 427تعليق: 0

لِلغالب الحُكمُ | شعر

علي الجندي

وحبرٌ على القرطاسِ ليس بعاصمٍ
ضعيفا، إذا همَّتْ به الغِيَرُ الدُّهْمُ

أرى الدولَ الكبرى لها الغُنْم وحدها
وقدْ عادتِ الصغرى على رأسها الغُرْمُ
تكملةاطلاع: 541تعليق: 0

يا باذل الجاه | شعر

كُشاجِم

كِلِي إلى اللَّومِ غَيْري رَبّةَ الكِلَّهْ
ما أنتِ في خُلُقٍ مِنّي ولا مِلَّهْ

يَأْبى قَبولَ مَلامٍ تُولعينَ بهِ
خَطْبٌ عَرا لا قِلًى مِنّي ولا مَلَّهْ
تكملةاطلاع: 510تعليق: 0

رثاء محمد الفاضل بن عاشور | شعر

عزيز أباظة

رَدَعَ الرَّدى وهْو القويُّ الرادعُ
لِلراحلينَ مآثرٌ وصنائعُ

حَتْمٌ على ثَبَجِ الحياةِ يُزيلُها
وتُزيلُها هيَ، وهْيَ ذِكْرٌ ذائعُ
تكملةاطلاع: 474تعليق: 0