الرئيسية | المتن | كنوز التراث | مختارات | تعريف | ديوان المطالعين | إدارة الموقع  

الثقافة والثقافوية | مقالة

علي يونس

المثقف في معناها اللغوي القديم: تعني المقوّم والمصقول، ثقَّف العصا، أي قوّم اعوجاجها حتى صارت مستقيمة، ثم استعيرت للشخص المتعلم، وهو الذي أقام ما اعوج من جهله وفهمه...
تكملةاطلاع: 57تعليق: 0

نكسة | شعر

عبد اللطيف الشويرف

إذا أنتَ عوفيتَ رُوحا ونَفْسَا
فحاذِرْ رُجوعا إلى السُّقْمِ نَكْسَا

وخَيْرُ الوِقايةِ ما كانَ حَزمًا
وفَتْحَ العيونِ انتباهًا وعَسَّا
تكملةاطلاع: 81تعليق: 0

محمود الطناحي في ذكرى وفاته | مقالة

منيب ربيع

في الثالث والعشرين من شهر مارس سنة 1999م غيّبَ الموتُ الأستاذ محمود محمد الطناحي، وهو يومئذ متربع على عرش العربية الشريفة، وعلمٌ من أعلامها الذائدين عن حياضها المدافعين عن علومها...
تكملةاطلاع: 111تعليق: 0

في ذكرى رحيل العقّاد | مقالة

محمد إلهامي

بداية فإن للعقاد (أربعة) كتب تصنف على أنها من السيرة الذاتية: أنا، حياة قلم، سارة، في بيتي. لكن الذي يحب أن يغوص في آراء المفكر وتأملاته سيجد بغيته عند العقاد في "أنا"...
تكملةاطلاع: 105تعليق: 0

في الغلوّ العروبي وضدّه | مقالة

علي يونس

لماذا يتحول الانتصار للتنوع الثقافي، ونقد القومية العروبية المقصية لهذا التنوع، إلى إقصاء للانتماء العربي نفسه، وسخرية من الثقافة العربية، ومن الإثنية العربية، سخرية -للغرابة- يقوم بها المنتمون لهذه العربية أنفسهم...
تكملةاطلاع: 95تعليق: 0

على جناحيْن | شعر

علاء جانب

كانَ الكلامُ عصافيرًا مقيَّدةً
حتّى رآكِ
فغَنَّى لِلسماواتِ

أَطْلَقْتِ قيْدَ حروفٍ كان آخرَها
أنْ تستعينَ على حُزْنٍ بمأساةِ
تكملةاطلاع: 93تعليق: 0

الدّكتور محمّد الأمين جابي | سيرة

محمد موسى كمارا

ينحدر محمّد الأمين جابي من سلالة علميَّةٍ كريمةٍ تناسل منها أدباء أفذاذٌ في مدينة طوبى الغينيَّة، وقد ولد صاحبنا عام 1952م في مدينة (كنديا) بغينيا، ولم يفتح بصره على الدّنيا حتّى هدهدتْ سمعَه قراءة والده...
تكملةاطلاع: 99تعليق: 0

كتابُ الشفا بتعريف حقوق المصطفى | مقالة

محمد خليل الزَّرُّوق

من الكتب ما رزق شهرة وقبولا وسيرورة بين الناس على كثرة ما ينافسه مما يشابهه، وشهرة الكتب كشهرة الناس، حظوظ مقسومة، كما كان يقول الأستاذ الطناحي، رحمه الله، فقد رزق كتاب (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) شهرة كبيرة، حتى أدركتُ عجائز أميات كن يقسمن به، ويقلن: وحق الشفا والبخاري، ولذلك لا تكاد تخلو منه مكتبة، ووضعت عليه الشروح، وطبع الطبعات الكثيرة جدا.
تكملةاطلاع: 108تعليق: 0

أديم (فلسفة التكوين) | مقالة

محمد الصادق الخازمي

في معرض الخطّاط الفنان (محمد الخروبي) الذي اختار له عنوان (أديم) تتجلّى فلسفةٌ صريحة، ليست بغموض الفن التشكيلي المعتاد، إذ إنّ المؤلِّف دلف إلى موضوعه مباشرة من عنوانه العربي الفصيح: أديم.
أديم؛ حيث النشأة الأولى، والتكوين الأولي، هناك من الفُتات، والأصول، والتراب، والحديد، وترك التهذيب والتشذيب.
تكملةاطلاع: 97تعليق: 0

هل من جديد في لقاء الميم الساكنة الباء؟ (2) | بحث

محمد خليل الزَّرُّوق

أربعة من العلماء حتى الآن يرون أن الخلاف المحكي في حكم الميم الساكنة إذا لقيت الباء لفظي، وأن المنطوق واحد، وهم ابن الباذش الأب وابنه من المائة السادسة، والقيجاطي من المائة الثامنة، والقلقيلي من المائة التاسعة، وكلهم جاء بعد الداني، وهو من المائة الخامسة، والظن أيضًا أن كل من حكى الخلاف على أنه خلاف حقيقي فهم قوله على غير وجهه، لأنه قال: "فعلماؤنا مختلفون في العبارة".
تكملةاطلاع: 137تعليق: 0

سِحر اليراع | شعر

محمد الأمين السملالي

حَرْفُ العروبةِ والكِتابِ المُحْكَمِ
رمزُ الجمالِ سنا الجلالِ الأفخمِ

السِّرُّ فيه مقدَّسٌ متسلسِلٌ
عَبْرَ الزمانِ كنورِ الاِسمِ الأعظمِ
تكملةاطلاع: 109تعليق: 0

في تفسير سورة الرحمن | بحث

محمد خليل الزَّرُّوق

ووجدت الأستاذ سيد قطب -رحمه الله- في الظلال كأنما يتحرج من أوصاف التنعم الجسدي في الجنة، فيختصر الكلام عليه، أو يفسره بأنه لمراعاة طبائع بعض الناس التي تميل إلى ذلك.
تكملةاطلاع: 314تعليق: 0

في لغة المسلسلات التاريخية | مقالة

أكرم علي حمدان

لن أتكلم هنا في النقد الفني للمسلسلات التاريخية، وإن كنت أرضى عن كثير منها، ولا سيما ثلاثية الأندلس لوليد سيف وحاتم علي، رحمه الله، وقد فرط ثنائي على هذه المسلسلات في مقالتي عن ثقافة التلفاز، بما تقدمه للمشاهد من حقائق تاريخية تدعوه للمزيد من البحث والقراءة، وتقربه من مأنوس اللغة الفصيحة...
تكملةاطلاع: 284تعليق: 0

قَلْب | شعر

إسراء النفاتي

يَمشي على وجَعِ القصيدةِ
أَبْكَمَا
وبدمعتينِ يتيمتَيْنِ
تَكلَّمَا

ومِنَ التَّعفُّفِ
عَنْ سقوطِ خريفِهِ
تهواهُ تحْسبُهُ
ربيعًا مُفعَمَا
تكملةاطلاع: 120تعليق: 0

يا باذل الجاه | شعر

كُشاجِم

كِلِي إلى اللَّومِ غَيْري رَبّةَ الكِلَّهْ
ما أنتِ في خُلُقٍ مِنّي ولا مِلَّهْ

يَأْبى قَبولَ مَلامٍ تُولعينَ بهِ
خَطْبٌ عَرا لا قِلًى مِنّي ولا مَلَّهْ
تكملةاطلاع: 186تعليق: 0

رثاء محمد الفاضل بن عاشور | شعر

عزيز أباظة

رَدَعَ الرَّدى وهْو القويُّ الرادعُ
لِلراحلينَ مآثرٌ وصنائعُ

حَتْمٌ على ثَبَجِ الحياةِ يُزيلُها
وتُزيلُها هيَ، وهْيَ ذِكْرٌ ذائعُ
تكملةاطلاع: 94تعليق: 0

المتردِّد | قصة

أحمد حسن الزيات

أعرف رجلا يعيش رخي الصدر آمن السِّرب في دار بهيجة وأسرة حبيبة ورفقة مخلصين، تلقى ذات يوم كتابًا من صديقين يدعوانه إلى رحلة خارج القطر كانت منذ زمن طويل منتجع خاطره ومهوى فؤاده...
تكملةاطلاع: 148تعليق: 0

أسِيرُ الزَّمان | لزومية

أبو العلاء المعري

أَزُولُ وليسَ في الخَلّاقِ شكُّ
فلا تَبْكُوا عَلَيَّ ولا تُبَكُّوا

خذوا سِيَري فهنَّ لَكُمْ صَلاحٌ
وصَلُّوا في حياتكمُ وزَكُّوا
تكملةاطلاع: 160تعليق: 0

عربةُ اللُّقَطاء | قصة

مصطفى صادق الرافعي

وترى هؤلاء المساكين خليطًا ملتبسًا يُشعرك اجتماعُهم أنهم صيدٌ في شبكة لا أطفال في عربة، ويدلُّك منظرهم البائس الذليل أنهم ليسوا أولادَ أمهاتٍ وآباء، ولكنهم كانوا وساوسَ آباءٍ وأمهات.
تكملةاطلاع: 158تعليق: 0

الحَنِين | شعر

إبراهيم ناجي

أَمسى يُعذِّبني ويُضْنينِي
شَوْقٌ طَغى طغيانَ مجنونِ

أينَ الشفاءُ ولَمْ يَعُدْ بيدِي
إلَّا أضاليلٌ تُداوينِي
تكملةاطلاع: 174تعليق: 0

عجائب الحيوان | قصة

أبو حيان التوحيدي

وجرى حديث الفيل ليلةً فأكثرَ من حضر وصفَه بما لم يكن فيه فائدةٌ تعاد، ولا غريبةٌ تستفاد. فحكيتُ: إن العلماء بطبائع الحيوان ذكروا أن الفيلة لا تتولد إلا في جزائر البحار الجنوبيَّة وتحت مدار برج الحَمَل...
تكملةاطلاع: 163تعليق: 0